三年一次，為期八天（10月24日至10月31日）的東港鎮大事—迎王，在10月31日凌晨五點多完成「送王」儀式後，劃上句點。
參與上一科迎王的第一天請水，盛大場景回想起來著實壯觀。來自全台參與盛會，數以百計、各形各色的神轎聚集在鎮海宮外海灘上，大小家將—八家將、五毒大神，還有宋江陣等，絢爛華麗、目不暇給，堪稱一場台灣在地文化的嘉年華，令人讚嘆，感受到深植台灣土地、不容輕蔑的堅定信仰。
疫情侵襲下，讓東港鎮沸騰、凝聚鄉民之心的迎王是否能順利進行呢？家族相傳，擔任迎王角頭轎班許久的學長說：「原本也擔心疫情，於是擲筊問王爺，都沒有允杯說要停辦。於是眾人皆說神明事交給神明去喬。」後來疫情穩定，連續數十日本土病例都是零，情勢環境都適合舉辦，不禁令人感到神奇。
如期舉辦，就如計畫進行，參與上科沒經歷的：王船法會、遶境與送王。
抵達東港時是舉行拜王與王船法會的日子。好奇地看著來此拜訪王爺的供品，在旁聽著戴手套拜放供品的人細語清點，確認是否滿足了「山珍海味」全到齊的條件，澎湃多元，著實有趣。
王船遶境用意，是沿路收拾邪疫惡煞達成淨化地方之意，東隆宮為起迄點，時間則是大約中午12點起走，必須下午六點以前完成。東港的氣溫沒有秋日涼爽，烈陽照耀下反而猶如夏日般炙熱，穿著短袖的我，走幾步，汗就不客氣地直流。但跟隨王船巡街的轎班們，可是得著傳統服飾—長袖衣褲斗笠，甚至是整套長袍馬褂地走完全程。在旁觀看的我，覺得這遶境更像是追隨者的心靈朝聖之路，在高溫與長時間徒步沿走，轎班還要肩負各式各樣的任務——可能是拿著有結界意味的法繩、木造巨大的船錨或拉拖王船等，都考驗著其意志心力是否能堅持到底。
隔日清晨的送王，跟隨在地人學長的腳步穿越人潮，終於找到舒服位置靜觀。因為背光，反而讓眼前的一切更顯神聖。透過滿滿的炮竹燃起熊熊烈火，讓千歲王爺們經過火的轉化，將王船上載滿的惡瘟邪障帶走而完成儀式。早期，除了七角頭轎班與必須進行儀式的人員之外，東港鎮民在送王儀式進行時都是緊閉門窗、足不出戶，深怕沾染滿船的瘟疫或中煞帶來壞運；時至今日隨著祭典的盛大，引來觀光人潮與攝影愛好者等人的到訪，圍觀燒王船的人變多，與當地居民的態度形成反差。
比按下快門更重要的是對祭典的感受、理解與尊重，如此花時間精力的參與才有意義。在我眼裡的迎王，是溫柔大量的神祇，以慈悲莊嚴之心為凡間進行能量度化。據學長表示，2003年台灣正逢SARS，當時的迎王就是封府王爺降駕收拾瘟疫；而今，全世界尚在「新冠病毒（武漢病毒）」威脅，今年迎王意外地又是封府王爺再度降駕。聽到此覺得感動，畢竟單看「封」就有威震、制止的意思；再者迎王儀式裡，所謂的「王」是從36位神祇王爺群中迎駕其中一位坐鎮整個典儀，鮮少機率會是同一位王爺剛好駕到處理疫情。
儀典完成後數日，東隆宮依例為三年後的「甲辰正科東港迎王」做準備，抽籤決定下一科七角頭的任務分配，周而復始地進行，生生不息的傳承專屬東港的在地文化。
如果有興趣知道東港迎王，可以參考紀錄
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